泰國紅衫軍過去一週採用的示威方式，讓人大開眼界。

宛如紅漆般的鮮血，一瓶瓶灑潑在首相府鐵柵，是很強的視覺震撼。以這種方式示威，相信在世界上算頭一遭。據說，這是流傳自柬埔寨的一種巫術，以“血流成河”來詛咒政府。

如此“灑熱血”來示威，並沒有湊效，只白白流失鮮血，讓為血庫存量不夠發愁的紅十字會成員搖頭心疼；大概任何一個理智者，都不會以此種近乎“自殘”

的方式來示威。

但是，紅衫軍似乎還意猶未盡，聽說他們還準備用之前剩下的15瓶鮮血，從事大型藝術創作，準備邀請藝術家和所有紅衫軍用紅色的血，在白色的布上作畫、寫詩、書寫政治宣言，為這次示威，留下血的見證。

從巫術到藝術，紅衫軍可說是使盡渾身解數，可惜的是譁眾取寵、大灑狗血有餘，卻毫無組織計劃，效果非常有限。

示威是廣大人民向政府或統治者表達意見的方式，歷史上，有許多次的示威最終都達到了成果。最有名的要屬印度聖雄甘地提倡的不合作非暴力行動。

他主張的不合作運動抱括呼吁印度人民辭去英國人授予的公職和爵位；不參加殖民政府的任何集會；不接受英國教育，自己設立私立學府教育下一代；不買英國貨、不穿英式服裝，自己紡紗織布；不用昂貴的食鹽，煮海水自製食鹽等示威行動，最終促成印度的獨立。當然，甘地的成功是用一生來達成的。

再看回泰國的例子，與甘地用自己一生領導抗議運動，紅衫軍幕後的靈魂人物塔辛早身在他方，只靠“利誘”來遙控示威；至於“拿人錢財、受人擺佈”的民眾，明顯的大多沒有組織能力，走上街頭後，只以突發其想的聳動“行為藝術”來抗爭，成效實在有限。

其實，泰國還面對另一個最關鍵的問題，那就是王室廢存的問題。留院靜養已有半年的泰王普密蓬，健度狀況讓人擔憂。深受全體人民敬仰的泰王已在位60多年，關於他駕崩後的政治局面，在泰國卻一直是禁忌，沒人能討論，也沒人敢討論，但這可能才是泰國社會最大的炸彈。