這一夜，邊城沸騰了，新山人醉了。

柔佛古廟眾神出遊盛會，鼓樂喧天，萬人空巷，儼然已是新山人一年一度的“大日子”。它也是中港台以外，華人世界最盛大的民俗廟會。

沿襲了一百三十多年的古廟遊神，跨越三個世紀，但古老的傳統，卻仍在譜寫不老的傳奇。

這個民俗廟會之所以能夠歷久彌新，是因為它在新山人的生活中一直扮演著積極的角色，並具備了某種有益的社會功能，否則它絕對無法歷百年而不衰。

用主辦當局的話來歸納，古廟遊神的傳奇和意義，在於它既煥發了“神人共歡的鄉土激情”，又象徵著“從港主時代延續至今的古廟精神”；它既是“新山華族歷史與民俗的活化石”，又是“華人世界最長的春節慶典”。

根據考究，古廟遊神活動的由來與農業社會歡慶豐收有很大的關係。早年，它是為了慶祝並祈求甘蜜和胡椒豐收。換言之，它並不是一項為了慶祝神誕而舉行的廟會活動。這是它與其他遊神活動最大的不同之處，也是它之所以可以淡化迷信色彩，淡化籍貫和幫派色彩，並昇華為一個跨越宗教、文化、民族甚至國界的文化現象的主要因素。

從歷史的角度來看，在幫派色彩濃烈的一百三十多年前，新山華人能不分籍貫，把潮州人、福建人、客家人、廣東人和海南人的主神供奉於一廟，絕對是一項了不起的突破和成就。正是先輩們這種“五幫共和”的前瞻性精神，拱起了百年來新山華社津津樂道的“一廟”、“一山”和“一校”的特殊文化景觀，並建構了新山與眾不同的種種文化現象。

在教人陶醉的“興啊！發啊”的叫喊聲中，在令人驚艷的高樁舞獅和二十四節令鼓的演出中，傳統與現代的文化火花迸發，相互激蕩，柔佛古廟眾神帶來的震撼與感動，此刻已跨越了新山，也跨越了大馬，走向海外。它不只應是國家文化遺產，它也應是世界文化遺產啊！