8月在檳城峇東埔國會議席補選期間，巫統檳城升旗山區部主席阿末依斯邁在助選時，發表了“大馬華人是寄居者”的言論，受到國陣華基政黨、民聯及華社的激烈反彈，成為眾矢之的，要求前者為此道歉。當事人阿末事後銷聲匿跡日前終於現身，但態度強硬，堅持不道歉，並且辯稱是針對獨立前的歷史實況作陳述，但即便如此，他的言論也不符合史實；他應該對偏激的談話勇於認錯，拉東捉西、旁生枝節

對釐清事件真相沒有幫助。

我們對阿末的言論深表遺憾，他不單沒有反省本身的過錯，反而怪罪媒體，推卸責任。媒體在整個事件中只是扮演專業的角色，公正持平報導，評論亦就事論事，沒有刻意炒作和渲染。阿末應該先反省，如果他本身沒有發表上述言論，實際上整個事件是不存在的。類似政客犯錯後不認錯、不反省的行徑極為荒謬，然而不幸的是，國內政客卻屢試不爽。事件發展到這個地步，阿末不僅欠華社一個真誠道歉，更欠媒體一個公道。

阿末堅稱本身沒有犯錯，並狡辯說某些人和媒體別有意圖，對他未審先判，且聲稱本身不是種族主義者，然而他在為本身言行辯護時，已經是欲蓋彌障了。他認為華人已經不支持國陣，巫統若太照顧華人感受，將會失去馬來人的支持，明顯他是為了達到政治目的以及贏取選票，而不惜一切後果，包括不顧及國陣其他成員黨的感受，甚至損害國內的種族和諧。

巫統黨選即將登場，阿末顯然要以種族主義作為籌碼，撈取更多的政治資本。基本上，並非只是阿末一人在訴諸種族主義，類似的種族論述和思維恐怕已經逐漸在巫統內蔓延，而形成黨內文化的一部份；從過去歷屆巫統代表大會、一些巫統議員在國會內外發表的談話，甚至是馬來主流報章的新聞處理，種族主義若隱若現一直是土著社會的主流論述。

儘管巫統主席阿都拉和署理主席納吉分別規勸阿末慎言，以及代為道歉以平息事件，而且警方在接獲投報後已經傳召阿末錄口供，但是阿末仍有恃無恐，顯然他知道巫統部份領袖和黨員會為他撐腰；有巫統領袖就要求國陣華基政黨停止針對阿末，網上更有人發表言論指是華人在挑起種族課題，以圖轉移視線。這種種跡象顯示，巫統依然沒有從3月份全國大選和8月峇東埔補選的挫敗中汲取教訓。

此外，也有人揭發中四歷史課本記載了失去真實的歷史內容，否定華印裔的貢獻，以及國家幹訓局向學員灌輸種族主義，顯示種族主義的幽靈在蠢動，這無疑是大馬多元種族社會的警訊，若不及時撥亂反正，對各族團結與國家進步毫無助益，我們也促請當局務必加以正視。

隨著資訊的發達，國人的政治意識不斷提昇，政客操弄種族課題，爭取支持的現象，勢將漸漸失去市場，馬來社會許多有識之士都不會認同種族主義。國陣尤其是巫統必須加速興革，樹立真正超越種族的鬥爭路線，以重新贏取馬來人和其他族群的信任與支持。

馬華和民政身為國陣內的主要華基政黨，必須在這個事件上站穩立場，除了堅持巫統必須嚴懲阿末，更要巫統採取一切行動遏阻黨內種族主義的滋長。馬華和民政雖然以抗議行動表達不滿，但態度仍嫌不夠強硬，以致阿末可以如此囂張；馬華和民政必須向巫統傳達強烈訊息，在國陣內扮演好監督和制衡角色，否則兩黨在國陣內的代表性式微，也意味著將失去華社的支持。