檳甲兩地終於成功被列入世界文化遺產的行列。全國人民雀躍萬分，有人開始得意忘形。有政治人物自詡“政府保護文化古跡有功”開始自鳴得意。若不是人家把門檻降低，我們難道有幸得獎？文史建築師陳耀威在喬治市所搜集到的古物被破壞的案例多得不勝枚舉。2005年百多間老屋被破壞，2006年百多間舊屋被胡亂裝修，2007年又有百多間老屋被不合規格的承包商翻新，數目之多令人瞠目結

舌。政府在制定政策和法令上又做出多少努力？

申請世界文化遺產成功後，坊間對文化保存仍然未有明確的概念。文化遺產講究的是古蹟的保留和修護，喬治市許多擁有歷史價值的老房子迄今仍然不斷地被翻新破壞，完全沒有停止的跡象；馬六甲在發現古城部份原有城牆後宣佈重造新城牆，馬六甲河的古時貿易碼頭也因為發展旅遊業被銷毀；更有政治人物要在老城區建一座新穎的瞭望台。這顯示民間乃至社會領袖都沒做功課，四處胡搞。

申遺若一直強調能增加旅遊業收入便顯得我們思維平庸。成為世界文化遺產後便以為自己已經一登龍門，身價百倍，等待遊客湧入，坐地發財，才是文化災難的開始。能列入世界文化遺產，就代表了檳甲是屬於全球人類的資產，而其多年歷經形成的特殊文化就是人類的瑰寶。無論是實體文化─建築物，還是無形文化─語言習俗，都應該是申遺成功後的關注點。

喬治市人的民俗節慶是否受到政府配合？馬六甲葡萄牙後裔的Papi Kristang語是否能承傳下去（很多家庭向英語轉移），市區的泉腔閩南語是否已經失傳？這些都該是大家的焦點。倘若把關注點放在旅遊業和吸引遊客的商業活動，人文氣息必將遭受嚴重破壞，像中國的莫高窟，柬埔寨的吳哥窟等，旅遊活動和商業活動侵襲整個社會，“文化”只是淪為給遊客看的表演，那是無可彌補的損失。申遺成功已經提高政府與文化人“保護實體與無形文化”的談判價碼。政府和民間團體應該設立機制保護古跡，研究如何避免本土語言、民俗節慶消失才是關注點。