馬英九在去年競選台灣總統時，提出所謂“新三不原則”――不統、不獨、不武，作為其選戰的策略宣言之一。這句口號可謂圓融中庸，因為它既不開罪獨派，也討好統派，更滿足了中間選民保持現狀的意願。

當選總統後，馬英九的治國思路延續了這種全盤通吃的策略，吸納綠營人士，嘗試統合藍綠版圖；但這些舉措卻在另一方面導致了馬政府在施政上瞻前顧後、寡斷不決。南方朔在一篇評論文裡

說得好，政治領袖試圖討好所有人，其實到頭來是得罪所有人。

首相納吉在宣佈經濟領域的進一步開放措施後，我們可以想像，一如早前納吉政府公佈開放服務業27次領域（廢除土著30%股權固打）、開放金融業和內閣針對改教課題作出中庸議決時的情況那樣，注定又要得罪馬來社會的保守主義勢力。

這除了表示內閣勢必面對保守勢力的施壓，還意味著他們必須準備失去來自這些勢力的支持。納吉團隊不能一方面進行向中間路線靠攏的開放措施，一方面則繼續對保守種族主義和宗教主義勢力妥協；政治沒有左右逢源這回事，也不可能討好所有人，政府若要贏取來自各族的廣大中間選民，就不能不開罪極右人士。

政黨政治和議會民主制說穿了其實就是一門如何籠絡多數人，而不是所有人的功夫。從馬來西亞政治史來看，巫統不能不面對的一個現實是，不管她再怎麼激進極端，近年來的馬來選票基本上已是六四開――六成歸巫統、四成歸在野黨。而另一個巫統不能不接受的事實是，在馬來西亞多元種族、宗教的國情下，僅憑單一族群或宗教群體的支持根本無法成為執政黨，或至少無法有效執政。

民主政治就是做出選擇的過程，其中不單是人民選政黨，還包括政黨選擇贏取哪一部份選民。選擇的結果是不得不割捨沒有被選中的那一方的好感，但被選中的那一方卻與你站在一起。作出選擇，意味著必須得罪人。

討人喜歡、不得罪人的好好先生如阿都拉和馬英九，為何前者的政治生命短暫而後者一度民調下滑呢？箇中的道理，應該不難理解。