1644年，崇禎皇帝在紫禁城的煤山上吊自盡，明朝滅亡。

入主北京的闖王李自成，討伐檄文裡有8個字：嗟爾明朝，氣數已盡。

氣數這東西，聽起來很玄，其實就是年限。任何東西都有年限，比如食物，比如企業，比如政權。

食物的年限看得見，但一個政權的年限看不見。但是，看不見不代表不存在。

崇禎的確很努力，每天大清早上朝，晚上加班，幹活16個小時以

上，只睡5、6個小時，是典型的工作狂。

他剛上台時，連串黨爭已使國家元氣大傷。本想臥薪嘗膽，挨幾年搞好經濟才去收拾舊山河，怎奈又來災荒，又有人造反。剿滅造反的阿貓阿狗，怎料又冒出更狠的李自成……

好不容易才把內亂壓下去，滿州人又打過來，明朝最後精銳十多萬大軍到關外決戰，結果全軍覆沒。僅存的家底都輸光，堂堂大明已無兵可用，沒人可再阻擋李自成。

總之就是內憂外患、屋漏偏逢連夜雨、一波未平一波又起。這是帝國末日的跡象。

末代皇帝這份苦差，沒人願意幹，崇禎卻扛了起來，但也是“有心殺賊，無力回天”。

很多史學家都覺得惋惜，為何一個兢兢業業、勤勉節儉、不迷酒色，完全符合儒家理想中“內聖外王”形象的崇禎，終究不能力挽狂瀾。

“氣數”是中國式講法，若根據西方混沌學理論，明朝滅亡或許是一個偶然的隨機現象，饑荒、戰爭、瘟疫等連串壞事湊合起來，才導致一個體制徹底崩潰。

崇禎生在那個年代，作為一個糜爛透頂的封建王朝領導人，他起初也想勵精圖治，所以不能說他沒盡力，只能說他運氣衰到貼地，甚麼倒霉事都給他遇上，前幾代留下的沉重包袱，通通要他埋單。

“仰以察古，俯以觀今”，崇禎不只是一個歷史符號，他的悲劇對於現今領導人依然有警惕的作用。

對絞盡腦汁也寫不出新東西的寫作人來說，是：江郎才盡。

對努力付出卻依然沒有結果的情人來說，是：緣份已盡。

對一個死到臨頭、垂死掙扎的腐敗政權來說，還是那句話：氣數已盡。