首相納吉的“一個馬來西亞”口號到底是不是抄襲行動黨的“馬來西亞人的馬來西亞”，或至少做了一些參考，我不知道；但起碼有一句話首相說對了──這口號其實並非一個新的概念或方程式。

如果有人去翻閱翻閱馬華創黨總會長敦陳禎祿的文章、演講稿和言論集，或許就會發覺當今的政治人物和政黨，他們的口號其實毫無新意。

敦陳說：“我們的基本目標之一，是要和馬來人及其他民

族合作，協助發展馬來亞成為一個國家、一種國民和一個政府。”今天納吉的“一個馬來西亞”、民政黨的“萬眾一心、一個國家、一個宏願”，和這句話有沒有關係？

敦陳又說：“人民是國家的主人。馬來亞國家應由馬來亞人民治理。”公正黨的“人民主權”跟這宣言好像差不多。

敦陳還說：“我們的鬥爭，不是只為華人，而是為一切的馬來亞人。”這明明就是回教黨的“全民回教黨”要表達的嘛，只不過句中的華人換成了回教徒或馬來人。

還有，第二任首相敦拉薩在悼念敦陳時曾說：“倘若要追溯，誰是馬來亞第一位鼓吹與發揚種族和諧合作，以及建立一個馬來亞人的馬來亞國家的話？這個人就是敦陳禎祿。”看來連行動黨的“馬來西亞人的馬來西亞”跟敦陳也有些淵源呢。

敦陳的這些話，是他早在大約60年前創立馬華公會、為南來華人爭取公民權、以及與巫統國大黨共同爭取國家獨立期間，向各族群眾發表的言論。如此說來，豈不是今天我們聽得到的政治口號與理念，都多少抄襲或繼承了敦陳的思想？

或許是，或許不是；追根究底起來，對於馬來西亞多元種族、宗教的國情來說，追求各族和諧共處、全民平等共榮的目標，是一個亙古不變的真理。因此，這種種政治理念之間的相似並非偶然，更無關抄襲，而是因為其中蘊含著同一個真理，只是個別政黨以不同的技巧加以陳述罷了。

再問得直接一點，“一個馬來西亞”、“人民主權”、“全民回教黨”和“馬來西亞人的馬來西亞”之間，到底又有何不同呢？恐怕沒多少人分辨得出來。

只要馬來西亞在50年後依然維持其多元化的面貌，那麼50年後我們政治領袖的諸般口號與理念必定還是似曾相識，還是“天下文章一大抄”。